Кой ден не ядете месо по Великден?

По време на Великия пост католиците трябва да се въздържат от месо и да постят.

великден

Историята на защо не ядеш месо на бдение се връща много години назад.

През 5-ти век историкът Сократ пише за практиката на гладуване следното: "Някои се въздържат от всякакъв вид живи същества, докато други от всички живи същества ядат само риба. Други ядат птици и риба, а след това, според Разказ за създаване на мозайка, последният също излезе от водите. Други се въздържат да ядат плодове и яйца с твърда черупка. Някои ядат само сух хляб, други дори не това. А някои, след като пости до деветия час (15:00 ч.), ядат разнообразни храни ".

През 18 век въздържанието от яйца, сирене и риба се разглежда като знак за изключителна добродетел. В писмо до свети Августин Английски свети Григорий установява следното правило: „Въздържаме се от месо и всичко, което идва от месо, като мляко, сирене и яйца“.

През годините католическата църква смекчи постния пост, включително забрана за ядене на месо.

Понастоящем Кодексът на каноничното право, в сила от 25 януари 1983 г., посочва в своите членове 1249-1253 задължението да се пости и да се въздържат от някои храни по време на Пепелна сряда и Разпети петък.

Докато въздържанието от месо или друга храна, посочено от епископските конференции, трябва да се спазва всеки петък и сезона на Великия пост.

Във връзка с това Католическата енциклопедия посочва, че „Светият престол дава последователни помилвания за разрешаване на месото като храна в основното хранене, първо в неделя, а след това на два, три, четири и пет дни в седмицата, докато почти не обхване целия период (от Великия пост). Съвсем наскоро Велики четвъртък, в който месото винаги е било забранено, стана бенефициент на същата индулгенция ".

В обобщение, дните, в които католиците са задължени да постит, са Пепеля сряда и Разпети петък, докато месото не трябва да се яде в петък от Великия пост, включително, разбира се, Разпети петък.

Причината, поради която месото не се яде, докато е будна, е, че католиците почитат покаянието на Исус, който прекара 40 дни в пустинята на пост.

„Първата част на Евангелието според св. Матей разказва как Христос е прекарал четиридесет дни в пустинята и през това време нито храна, нито напитки са минавали през устните му. Няма съмнение, че това покаяние на Богочовека е било не само издигателно, но и образцово. Макар да е вярно, че Христос не е определил изрично дните и седмиците, в които неговите последователи са били задължени да постят и да се въздържат, в същото време неговият пример, придружен от отговора му към учениците на Кръстителя, е доказателство, че неговите последователи в бъдеще ще се подчиняват на правила, по които биха постили “, казва в това отношение Католическата енциклопедия.