• Малко писатели са успели да разкажат с такава емоция раните на руско-съветската история, удостоени с Нобелова награда през 2015 г.
  • „Цивилизацията ни даде още 20 или 30 години живот и ние не знаем какво да правим с тях, имаме нужда от нов смисъл на живота“, отразява авторът

„Войната няма

Журналистката и писателка Светлана Алексиевич.

Нобелова награда за литература, журналист, ветеран писател със само шест произведения, ненадминат нотариус на големите трагедии на бившия Съветски съюз, единственото нещо, което предполага, че Светлана Алексиевич тя е човешко същество като останалите от онези, които я придружават в стаята, е чантата й, подпряна на пода, до краката й. Тя току-що посети Испания отново, по този повод, поканена от литературния фестивал Cosmopoética и винаги приветствана от публика, посветена на честността и емоциите на нейната литература. Също така нова публика, но с v, защото когато 2015 г. спечели наградата на Шведската академия, само една от петте й книги беше преведена на испански: Voices of Chernobyl (1997), която се върна на преден план благодарение на поредицата на HBO.

Четири години по-късно всички негови творби вече са публикувани на испански, онзи великолепен и великолепен хоров проект, който разглежда раните на руско-съветската история: Втората световна война (Войната не е с лице на жена и Последни свидетели), конфликтът в Афганистан (Цинковите момчета), Чернобилската катастрофа и падането на империята (Краят на „Homo sovieticus“). Всички те са публикувани от Debate - с изключение на последния, който се появи в Cliff - и са оформени в това, което авторът нарича „роман на гласовете“. На неговите страници има свидетелства на губещите в съветската утопия, които водят до работа по средата между интервюто и хрониката, но преди всичко предлагат, благодарение на литературния ръст на нейния автор, поетика на трагедията.

„Вече навърших 51 години, имам свои деца и въпреки това все още искам мама да дойде“, каза един от главните герои на „Последните свидетели“, където Алексиевич събира десетки спомени за тези, които са преживели Втората световна война като деца. „Намирането на моите герои е страхотна работа, много е трудно да се намерят хора, които знаят как да вербализират своите страдания. Изслушването му не означава, че записаният текст се превръща в книга. Ние, писателите, сме като скулптора Роден, трябва да превърнем историята в литература, но също така да бъдем искрени с чувствата и истината ", обяснява Нобел (Украйна, 1948 г.) на среща, организирана в Espacio Fundación Telefónica.

Той казва, че зад всяка врата има страдание и че когато срещне някой от онези страдащи, те говорят с часове за проблемите, които най-много го безпокоят: войната, любовта, катастрофата в Чернобил, разпадането на Съветския съюз. Няма предварителен въпросник или насоки за интервюта. „За моите книги не мога просто да задавам въпроси. Историята не може да възникне от един разговор ”, признава той за своя творчески процес. "Понякога виждам човек пет или седем пъти, размишлявам върху това, което казва и понякога отново говоря с него след една година." В тази „безкрайна работа“ свидетелите и техните свидетелства я преследват от книга на книга, отделни дуели на една и съща белязана история. „Работата по събирането на негероични истории може да е за писатели и журналисти, защото това е истината на войната, която може да не интересува голямата историческа истина“, разлика между историографията и неговата работа.

Използвайки собствения си интерес като основна причина да седне да работи - „Пиша, защото искам да разбера“, казва той, сякаш задачата е проста - съветската пенталогия отстъпи на любовта и старостта, двете теми върху която сега е съсредоточен. същото. За първи път той вече има всички истории, само за жени, тъй като се отказа от интервюиране на мъже поради трудността, която му се наложи да проникне в тяхната чувствителност по този въпрос. Книгата обаче все още не е готова. „Преди всичко се опитвам да предложа визия. В литературата трябва да дадеш смисъл и, говорейки за любовта, е трудно да не се повтарят каноните ”, уточнява той.

Алексиевич подчертава, че не се интересува от идеи, особено "супер идеите, които винаги съществуват в Русия", а по-скоро се опитва да пише за опитите да бъде щастлив, "за хората, които искат да живеят собствения си живот, криейки се от идеите" в скорошно интервю за El País. Въпреки това в неговите произведения бият въпроси, които надхвърлят събитията, които той разказва: от значението на родината и жертвите за нея във „Войната няма женско лице“ до онзи подзаглавие на „хроника на бъдещето“, което носи Гласове на Чернобил. Вторият текущ проект ще се занимава със старостта: „Цивилизацията ни даде още 20 или 30 години живот и ние не знаем какво да правим с тях, имаме нужда от нов смисъл на живота“.

Красотата на хаоса

Чернобил, поредицата за ядрената катастрофа през 1986 г., връща на преден план най-известната му международна работа. И това, въпреки факта, че отговорните за фантастиката, подписали договор с Алексиевич за използване на няколко от събраните в книгата истории, не признават влиянието си върху кредитите. Въпреки това Алексиевич е благодарен, че сценаристът потърси в книгата си „красотата и тъгата“ на трагедията, твърд защитник, тъй като дори и в най-драматичните ситуации, дори и най-мрачните герои, има светлинни проблясъци. Подобно на този пилот, отговарящ за изстрелването на чували с пясък в украинската електроцентрала, който описа несравнимата красота на пожара, излязъл от ядрото. „Живеем във време, когато се интересуваме повече от човешките чувства, отколкото от студените надгробни камъни“.

Пилоти, ликвидатори, учени, учители, бивши бойци, снайперисти, съседи, селяни, жертви, свидетели ... съставят в литературата на Алексиевич колаж не от герои, а от малки мъже и жени, носители на други истини, по-хуманни и движещ се и вероятно по-малко краткотраен от тези в ръководствата по история. Вече беше оценено от съветските цензори, когато в началото на 80-те години наложиха вето „Войната няма женско лице“: „След като прочете книга като тази, никой няма да иска да воюва. Вие с вашия примитивен натурализъм сте унизителни жени. На женската героиня. Той я детронира. Прави я обикновена жена. Жена. И ние ги смятаме за свети ".

В продължение на десетилетия медиите в страната му игнорираха работата му и днес той остава неудобен, но уважаван глас сред активисти и противници на политиките на Путин Y. Лукашенко. Творбите му са забранени както в Русия, така и в Беларус, в чиято столица Минск живее Нобелът. „Писателят не трябва да се чувства прекалено горд, аз си върша работата честно. Отидох на войната в Афганистан, защото този риск е част от моята професия, но не мога да кажа, че страдам повече от детски хирург. Просто мисля, че имам опасна физическа и интелектуална професия, но това е професията, която аз избрах ”, уверява той с решителност.

Появява се само известно удовлетворение, известна почти незабележима гордост, когато разпознават красотата на словото му. За нея в литературата й липсва героизъм. Трудната и неизчерпаема работа на неговата работа също. Сякаш съкращаването на живота на толкова сложен сценарий като Съветския съюз и неговите перипетии беше божествен замисъл. Отчасти е така, нарича се призвание и тя говори за своето с тази яснота: „В семейството ми всички ми се смееха, когато им казвах, че ще стана писател, но никога не ми се е налагало да се ориентирам в живота си, литература това е моят начин да виждам света ".